( ومنها ) تحذف من إن إذا وصلت بلم ، فتكتب إلَّم . ( ومنها ) تحذف من أن المفتوحة إذا وصلت بلا ، فتكتب ألَّا . الحرف الرابع الواو ، وتحذف في مواضع ( منها ) تحذف لأمن اللبس ، مثل ما كتبوا من قوله تعالى : * ( يَدْعُ الدَّاعِ ) * ( 1 ) . * ( ويَمْحُ الله الْباطِلَ ) * ( 2 ) بغير واو في يدعو ويمحو ، لأن ذكر الداع في الأوّل ، وذكر اللَّه تعالى في الثاني يمنع أن يكون الفاعل جماعة فلا يحصل اللبس ، بخلاف قولك لا تضربوا الرجل ، فإنه لو حذف لالتبس الجمع فيه بالواحد . ( ومنها ) تحذف مما توالى فيه واوان في كلمة واحدة ، مثل : داوود ، وطاووس ، ورؤوس ، ويستوون ، ويلوون ، وأووا إلى الكهف ، ويسوّوا ، وتبوّووا ، وجاؤوا ، وباؤوا ، وأساؤوا ، ويؤوده ، ويؤوس ، وفادرؤوا ، ومبرّؤون ، فيكتب بواو واحدة . وكتب بعضهم طاووس ونحوه بواوين على الأصل ، والقياس الاقتصار على واو واحدة كراهة اجتماع المثلين . واستثنى ابن عصفور من ذلك موضعا ، وهو ألا يؤدّي إلى اللبس ، نحو : قؤول وصؤول على وزن فعول فإنه يلتبس بقول وصول ، واختاره أحمد بن يحيى . ( ومنها ) تحذف مما توالى فيه ثلاث واوات في كلمتين ككلمة ، مثل : ليسوؤوا ، وينوؤون ، فتكتب ليسوؤا ، وينوؤن ، بواوين فقط ، ويكتب لوّوا ،

--> ( 1 ) سورة القمر / 6 . ( 2 ) سورة الشورى / 24 .